La Eucaristรญa es uno de los sacramentos mรกs importantes que observamos como catรณlicos porque representa la creencia central en nuestra tradiciรณn de fe. Representa la muerte y el sacrificio de Jesucristo, el hijo de Dios, para absolvernos de nuestros pecados y ejercer el perdรณn incondicional y eterno. Sin la muerte y resurrecciรณn de nuestro Salvador, nuestra fe existirรญa en un contexto e historia completamente diferentes. Antes de la muerte de Cristo, instruyรณ a sus apรณstoles a pensar en รฉl al partir y comer el pan o al beber el vino porque estas cosas representaban su cuerpo quebrantado y su sangre derramada. Debido a esa instrucciรณn muy especรญfica, la Eucaristรญa se ha convertido en una representaciรณn esencial de nuestra fe y nuestra aceptaciรณn del sacrificio de Cristo en nuestras vidas.
En la tradiciรณn catรณlica, no vemos la Eucaristรญa como simbรณlica sino como una representaciรณn directa. Tomamos la comida de la Eucaristรญa tan en serio porque vemos el pan como el cuerpo real de Cristo y el vino como su sangre real, lo que significa que es en un รกmbito particular de santidad que tomar a la ligera serรญa una forma de blasfemia. Se convirtiรณ en parte oficial de la tradiciรณn catรณlica en el siglo XIIIth cuando la doctrina fue aceptada en el Concilio de Letrรกn. Hubo otra confirmaciรณn de que solo el sacerdote fue ordenado para llevar a cabo la tradiciรณn de proporcionar la comida eucarรญstica, precisamente porque se consideraba un proceso y una experiencia tan sagrados. Aunque podamos tener comuniรณn con Dios, debemos tener la formaciรณn teolรณgica adecuada para poder administrar esta comida a los demรกs de la manera adecuada y, por lo tanto, representar a Dios y el sacrificio de Su hijo de la manera mรกs honorable. Tambiรฉn hay una larga historia de milagros que estรกn ligados a la historia de la comida eucarรญstica. Ya en los escritos de San Cipriano, hay historias escritas de vino que se convierte en sangre. La iglesia ha reconocido muchos de estos milagros y son vistos como parte de la larga historia de tradiciรณn en la Iglesia Catรณlica. Otros, sin embargo, todavรญa estรกn siendo investigados y requerirรกn tiempo para verificar su sustancia. Hay algunos milagros eucarรญsticos que se han presentado de otras maneras, como la apariciรณn de la Santรญsima Virgen Marรญa a quienes participan en la comida eucarรญstica. El mรกs comรบnmente reconocido ocurriรณ en 1917 y la Virgen Marรญa se apareciรณ a tres niรฑos para darles una oraciรณn por el sacramento de la Eucaristรญa. Aunque la mayorรญa de los hombres consagran el sacramento, dado que gran parte de la iglesia todavรญa desaprueba a las sacerdotisas, los milagros eucarรญsticos tienden a ir en la direcciรณn opuesta. Las bendiciones las realizan mayoritariamente los hombres y por tanto experimentan la Eucaristรญa en un proceso espiritual muy intenso porque actรบan como vaso de Dios. Las mujeres todavรญa estรกn experimentando la bendiciรณn, pero debido a que la estรกn experimentando sin que sus manos lleven a cabo la tradiciรณn, los milagros se les aparecerรกn mรกs a menudo que a los hombres. Asรญ es como Dios permite que las mujeres que no estรกn consagrando el sacramento ellas mismas sigan siendo vasos de Dios durante todo el proceso del sacramento de la Eucaristรญa. A menudo nos volvemos tan repetitivos en nuestras tradiciones de fe que nos olvidamos de mantenernos cimentados en la santidad de todo. No podemos perder de vista por quรฉ estos sacramentos y rituales de nuestra doctrina son tan importantes, pero especialmente por quรฉ son tan milagrosos e inspiradores. Cristo muriรณ por nuestros pecados, pero tambiรฉn nos proporcionรณ una herramienta que podemos usar todos los dรญas de nuestras vidas para comprometernos con ese sacrificio de manera regular. No tiene que ser algo distante en lo que pensemos durante las vacaciones, es algo que debe ser reverenciado y debemos sentirnos honrados y bendecidos de poder ser parte de ello.
