Roman Catholicism: Beliefs and Practices-Catholically

Catolicismo Romano: Creencias y Prรกcticas

Catolicismo romano: creencias y prรกcticas

ย El catolicismo romano es una religiรณn antigua, pero sigue siendo la religiรณn mรกs prominente del mundo. Es una de las tres religiones abrahรกmicas junto con la judรญa y el Islam en la que todas comparten una raรญz comรบn, a saber, Abraham. Es una religiรณn muy importante que abarca todos los rincones del mundo con la poblaciรณn mรกs dominante en comparaciรณn con otras religiones masivas como los judรญos o el Islam. La creencia tiene sus raรญces incrustadas en el mundo. Ha superado muchos obstรกculos y problemas. Sin embargo, sigue tan orgulloso como siempre.

Fondo

La religiรณn comenzรณ con Jesucristo y sus enseรฑanzas, que datan de alrededor del 4 a. C. al 30 d. C., ya travรฉs de Su muerte, la creencia se solidificรณ y propagรณ por todo el mundo a travรฉs de sus discรญpulos y, muy especialmente, de San Pedro. Fue รฉl quien ministrรณ por primera vez en Roma alrededor del primer siglo EC cuando Jesรบs mismo nombrรณ a Pedro como cabeza de la Iglesia.

Cualquier persona sorprendida practicando dicha religiรณn serรญa perseguida por todos, ya que el paganismo todavรญa era desenfrenado y la religiรณn estatal de Roma en los primeros aรฑos. Como dicen: โ€œCuando estรฉs en Roma, haz lo que hacen los romanosโ€. Y fue reciรฉn en el aรฑo 313 que los creyentes de Jesucristo tuvieron un respiro cuando el emperador Constantinopla I legislรณ la prรกctica del cristianismo. Se desaconsejaron mucho las persecuciones, y fue entonces cuando los cristianos pudieron practicar abiertamente su fe. A travรฉs de las cruzadas, inquisiciones y expediciones, se generalizรณ y muchos seguidores en todo el mundo la aceptaron como su religiรณn principal.

La Santa Biblia

La Biblia es el libro mรกs leรญdo en todo el mundo. Su distinciรณn con respecto a otros libros es muy notable, ya que en รฉl es donde los cristianos basan su religiรณn y sus prรกcticas. Asรญ como el Corรกn es esencial para los musulmanes, la Biblia tambiรฉn es significativamente crucial para aprender sobre las enseรฑanzas del catolicismo romano. La palabra "Biblia" se origina de la palabra latina "bรญblia" y la palabra griega "bรญblos". El tรฉrmino implica libro, o libros, y puede haber comenzado en el antiguo puerto egipcio de Biblos, donde se enviaba a Grecia el papiro utilizado para hacer libros y pergaminos.

Diferentes expresiones para la Biblia son las Sagradas Escrituras, Sagradas Escrituras, Escritura o las Escrituras, que significa escritos sagrados. La Biblia se divide en dos, el Antiguo y el Nuevo Testamento, donde cada secciรณn contiene varios libros escritos por diferentes autores.

La Biblia es una recopilaciรณn de 66 libros compuestos por alrededor de 40 escritores, en tres dialectos รบnicos, en tres continentes distintos, durante aproximadamente 1600 aรฑos. La Biblia profesa ser propulsada e infalible. Implica que la Biblia declara ser de Dios y que no comete errores en todo lo que aborda.

La Biblia contiene una amplia gama de estilos de composiciรณn, por ejemplo, historia, poesรญa, ley y predicciรณn, y debe descifrarse con respecto a esos estilos. Es la fuente de la religiรณn cristiana en el sentido de que la Biblia contiene las expresiones de Dios y cรณmo el cristiano debe aplicar las manifestaciones de Dios a su vida. Solo en el Antiguo Testamento, cuatro categorรญas dividirรญan el libro segรบn el estilo y cรณmo fue escrito. Las divisiones se llaman:

  • Pentateuco: Gรฉnesis, ร‰xodo, Levรญtico, Nรบmeros, Deuteronomio
  • Histรณrico - Josuรฉ, Jueces, Rut, Primero de Samuel, Segundo de Samuel, Primero de Reyes, Segundo de Reyes, Primero de Crรณnicas, Segundo de Crรณnicas, Esdras, Nehemรญas, Ester.
  • Poรฉtico - Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastรฉs, Cantar de los Cantares
  • Profรฉtico โ€“

Profetas Mayores - Isaรญas, Jeremรญas, Lamentaciones, Ezequiel, Daniel;

Profetas menores: Oseas, Joel, Amรณs, Abdรญas, Jonรกs, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonรญas, Hageo, Zacarรญas, Malaquรญas

Y el Nuevo Testamento se divide en tres:

  • Libros histรณricos - Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Hechos
  • Epรญstolas Paulinas - Romanos, 1 Corintios, 2 Corintios, Gรกlatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 Tesalonicenses, 2 Tesalonicenses 1 Timoteo, 2 Timoteo, Tito, Filemรณn
  • Epรญstolas no paulinas - Hebreos, Santiago, 1 Pedro, 2 Pedro, 1 Juan, 2 Juan, 3 Juan, Judas, Apocalipsis

La fe cristiana depende del Libro de las Escrituras. La enseรฑanza clave en el cristianismo es la infalibilidad de la escritura sagrada, lo que significa que el Libro de las Escrituras en su estado รบnico, escrito a mano, no tiene errores.

El Libro de las Escrituras en sรญ mismo profesa ser la expresiรณn despierta de Dios, o "inhalado por Dios". Se desarrolla como un cuento romรกntico celestial entre el Dios Hacedor y la cuestiรณn de su afecto: el hombre. En las pรกginas del libro Bueno, aprendemos sobre la conexiรณn de Dios con la humanidad, sus motivaciones y planes, desde el punto de partida mรกs temprano del tiempo y desde siempre.

El tema central del Libro Sagrado es el arreglo de salvaciรณn de Dios, su mรฉtodo para dar liberaciรณn de la transgresiรณn y la muerte de otro mundo a travรฉs de la disculpa y la confianza. En el Antiguo Testamento, la idea de la redenciรณn se establece en la liberaciรณn de Israel de Egipto en el libro de la Partida. El Nuevo Testamento descubre la fuente de la salvaciรณn: Jesucristo. Por la fe en Jesรบs, los devotos se salvan del juicio de Dios sobre las malas acciones y su resultado.

Santidad

Los santos son personas que siguen el ejemplo de Jesucristo y viven sus vidas de acuerdo con sus enseรฑanzas. Hay muchas variaciones en cuanto a su definiciรณn ya que tambiรฉn podrรญa significar los santos hombres y mujeres que han subido al Cielo, transmitiendo nuestras oraciones directamente a nuestro Dios. La palabra en sรญ proviene de la palabra latina โ€œSanctusโ€ que significa santo. Podrรญa obtener su definiciรณn de la traducciรณn real de la palabra base. El tรญtulo de santo no se limita sรณlo a los hombres y mujeres seguidores de las enseรฑanzas de Jesucristo que entonces vivieron una vida extraordinaria. Tambiรฉn podrรญa referirse a los รกngeles que ocupan un lugar destacado en la clasificaciรณn de los รกngeles.

De abarcar a todos los cristianos que vivieron los valores de Cristo, el tรญtulo se redujo a las personas extraordinarias que tienen virtudes heroicas que superan a un creyente tรญpico. Mientras que habรญa algunos que luchaban por mantener un mรญnimo de su fe y valores bajo control, estos santos dedicaron su dedicaciรณn, tiempo y vida a su causa. Practican valores religiosos como la caridad, la fe y la esperanza en los que naturalmente exhiben los dones del Espรญritu Santo en sus vidas. Lentamente, esta definiciรณn de santidad se volviรณ mรกs familiar para muchos que luego fueron adorados por muchas personas despuรฉs de su muerte como santos, por los miembros locales de la Iglesia. Una santa familiar que se elevรณ a la santidad debido a hechos heroicos fue Juana de Arco, la Doncella de Orleans.

A travรฉs del proceso de canonizaciรณn, cualquier entidad divina podrรญa ser reconocida por todos los cristianos del mundo como un santo. El Papa Urbano VIII, en 1643, fue quien promulgรณ la Caelestis Hierusalem cives, carta apostรณlica en la que contiene que el derecho de canonizar y beatificar era exclusivo de la Sede Apostรณlica. Algunos de los otros cambios incluyen los requisitos de evidencia de la santidad y santidad de uno. Tambiรฉn estรก la construcciรณn de una oficina llamada Promotora de la Fe en la que serรกn ellos quienes estarรกn cuestionando las virtudes del candidato a la santidad.

El arreglo actual de beatificaciรณn se ha establecido desde 1983 bajo una constituciรณn apostรณlica de Divinus Perfectionis Magister del Papa Juan Pablo II La posibilidad de santificaciรณn debe inicialmente ser nombrado Siervo de Dios (Servus Dei en latรญn), y ese individuo es llamado algo asรญ como cinco aรฑos despuรฉs de su fallecimiento por el obispo del lugar donde falleciรณ el individuo. La diรณcesis termina una bรบsqueda exhaustiva de las obras, los mensajes y los discursos del competidor, se abrazan, compone una historia de vida detallada y recaba el testimonio del observador. En caso de que fallezca el prรณximo santo, en ese momento se concede el consentimiento para que el cuerpo del Siervo de Dios sea descubierto e inspeccionado, para garantizar que no se ha producido ningรบn amor supersticioso o heterodoxo del individuo.

El siguiente estatus que experimenta el competidor es Venerable, en el que la Congregaciรณn para las Causas de los Santos prescribe al Papa que declare al Siervo de Dios "Caballero en la Virtud", lo que implica que ha practicado con gallardรญa grado las excelencias caridad, fe y esperanza. Los venerables en ese momento hacen la progresiรณn a la beatificaciรณn cuando se les considera "merecedores de convicciรณn", en otras palabras, que la congregaciรณn estรก segura de que la persona estรก en el paraรญso y estรก a salvo.

Por fin, un Beatificado puede ser consagrado como una persona santa, si se han realizado no menos de dos hechos sobrenaturales por la intervenciรณn de la persona despuรฉs de su fallecimiento. Precisamente en ese momento el Rito de Canonizaciรณn puede ser completado por el Papa, cuando el Papa proclama que el individuo estรก con Dios y es un caso encomiable de seguimiento de Cristo. Entre las รบltimas personas santificadas se encuentran los Papas Juan XXIII y Juan Pablo II en 2014, y la Madre Teresa de Calcuta en 2016.

Los catรณlicos creen que los dos tipos de santos (aclamados y canonizados) ya estรกn en el cielo, o sea, que el requisito previo para el procedimiento de canonizaciรณn es la confirmaciรณn de las maravillas realizadas por el cristiano fallecido despuรฉs de su muerte. En que tales prodigios, educa la iglesia, son consecuencia de la mediaciรณn del santo con Dios en el paraรญso. Los santos santificados pueden ser adorados en cualquier lugar e implorados libremente, y sus vidas se muestran a los cristianos que aรบn luchan aquรญ en la tierra como modelos a imitar.

Creencia

La idea fundamental de los catรณlicos se reduce al Credo de los Apรณstoles, donde contiene lo que todo cristiano debe creer. El Credo de los Apรณstoles es un resumen de lo que significa ser cristiano, y esto se recita principalmente en las iglesias cristianas. Aquรญ estรก el Credo de los Apรณstoles:

Creo en Dios Padre Todopoderoso,

creador del cielo y de la tierra.

Creo en Jesucristo, su รบnico Hijo, nuestro Seรฑor,

quien fue concebido por el Espรญritu Santo

nacido de la Virgen Marรญa,

sufriรณ bajo Poncio Pilato,

fue crucificado, muriรณ y fue sepultado.

Descendiรณ a los infiernos.

Al tercer dรญa resucitรณ de entre los muertos.

Subiรณ al cielo

y estรก sentado a la diestra de Dios Padre todopoderoso.

Desde allรญ vendrรก a juzgar a vivos y muertos.

Creo en el Espรญritu Santo,

la santa Iglesia cristiana,

la comuniรณn de los santos,

el perdรณn de los pecados,

la resurrecciรณn del cuerpo,

y la vida eterna. Amรฉn.

Como pueden ver, resume lo que todo cristiano debe creer desde la Santรญsima Trinidad, la inmaculada concepciรณn de Jesucristo, la muerte y el renacimiento de Cristo y la Iglesia misma. El Credo de los Apรณstoles es un gran resumen de las convicciones cristianas bรกsicas.Los investigadores intrigados y los cristianos en desarrollo podrรญan obtener una comprensiรณn decente de las convicciones cristianas al considerar las certezas fundamentales ilustradas en la Creencia de los Mensajeros, junto con estribillos legรญtimos y de apoyo de la Palabra motivada de Dios

Los tipos escritos de esta doctrina se remontan al siglo III. Fue creado hasta cierto punto como reacciรณn al gnosticismo, que impedรญa que la realidad fรญsica asegurara a Jesรบs. El credo sirve como un recordatorio diario de lo que significa ser cristiano, y a travรฉs de este Credo, cualquiera que intente desviarse del camino del Seรฑor serรก atraรญdo nuevamente a la luz y aprenderรก la verdad detrรกs de lo que significa ser cristiano. sรฉ cristiano.

ยฟHas estado en Roma para admirar la basรญlica de San Pedro? ยกDeberรญas venir a visitarlo!

Que tengas un buen dรญa y que Dios te bendiga.

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3 comentarios

Dear Sir or Madam,

Last week, I wrote to you about this sentence:
โ€˜The Bible is the most read book all throughout the world. Its distinctness from other books is very notable since this is where the Christians base their religion and practices from.โ€™
https://catholically.com/blogs/news/roman-catholicism-beliefs-and-practices

I pointed out to you that this sentence is false. The Catholic catechism states that Catholicism is based on 4 things, the Creed, the 10 commandments, the Sacraments and the Our Father. I also quoted the church Fathers in support of the reality that the bible is actually unnecessary to Catholicism. The Catholic faith does not need the bible, in fact it is the bible that relies on the church for itโ€™s existence and authenticity. The original email included the pertinent quotes and authorities.

I write now to ask whether you will amend the page of its falsehood or maintaijn it but at least post my comment. If you will not do either of those things then I ask you for the courtesy of an educated explanation.

Kind regards,

David

David

Hi,

The bible is not essential to Catholicism. It is only essential to people who donโ€™t want to be Catholic but do want to call themselves Christian.

Christ commanded โ€œTeaching them to observe all things whatsoever I have commanded you:โ€ฆโ€ [Matthew 28:20]

So thatโ€™s what the Apostles did, unless we accept that they disobeyed Christ. The traditions established in the church by the Apostles include all that they wrote in the bible plus more of the commands of Christ. So that Paul tells us โ€œโ€ฆstand fast, and hold the traditions which ye have been taught, whether by word, or our epistle.โ€ [2 Thess 2:15] He knows he hasnโ€™t written down all the important things of Christ.

So Catholicism is based solely on Christ understood through the traditions taught by the Apostles; being the Church. They communicated His teaching and commands through their teaching, their practices, their โ€˜ordinancesโ€™ and โ€˜remindersโ€™. [eg 1 Corinthians 11:2] Those are their confirmations of what Christโ€™s Truth is. St. Irenaeus [c130 โ€“ 202] says โ€œit is not right to seek from others that truth which it is easy to get from the Church, since the Apostles poured into it in fullest measure, as into a rich treasury, all that belongs to the truth, so that whosoever desires may drink thence the draught of lifeโ€. Paul calls the Church, not the scriptures, โ€œthe pillar and ground of the truthโ€ [I Tim.3:15]

St. Augustineโ€™s [354-420] goes so far as to say โ€œI would not believe the Gospels unless the authority of the Catholic Church moved me theretoโ€

So it seems fair to say that the Church is the highway and the scriptures are signs meant to give reassurance and help along the way, not to be the way itself.

As an aside itโ€™s a bit disappointing to read Christians not using the BC/AD dating system. Surely the only reason to strip Christ of that hitherto world-wide acknowledgement is that it might offend the devil; which isnโ€™t a positive reason. Just sayingโ€ฆ

I congratulate you and thank you for your article and the work behind it.

Warm wishes,

Bill

Bill

I just love the church

Tracy. Nelson

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